三山岛为何没有“财神庙”

    自晋唐起，三山岛就寺庙如林。从山前到山后，仅仅一点八平方公里的小岛上，大大小小就有着一十八座寺庙，按其密度，在全国也可称得上是数一数二的了。尤其是其中的中峰寺、三峰寺，规模之大令人咋舌：建于唐代咸通九年的中峰寺，规模达一千零四十间；建于唐代感通十三年的三峰寺，规模达一千零八间。其它如关帝庙、清泉庵、兴福庵、嫘祖庙、吴妃祠、新南寺、观音庙、观音堂、猛将庙……林林总总，难以说尽。说来不可思议，尽管庙宇众多，但在凡夫俗子中最受欢迎的“财神庙”，在三山岛却没有立足之地。这倒底是怎么一回事呢？

    原来，自从岛上建了众多寺庙以后，香火大盛，前来敬香朝拜的民众络绎不绝，僧侣们自是财源滚滚，但俗话说得好：“民藉庙富，庙盛岛兴”，众多香客登岛，要吃、要喝、要歇，确也给岛民带来了众多的商机和不少的利益。

    可是人心不足啊！大家还希望来更多的香客，创造更多的发财机会。可是佛殿有了，观音堂有了，关帝庙有了，再搞什么呢？受苏州玄妙观“财神庙”的启发，他们也想在岛上搞一个“财神殿”，以招徕更多的香客。可是盖庙要钱啊！岛上仅百多户人家，虽有小康，但也无法凑出这么多的现钱啊！化缘？自已又不是佛门子弟，不懂其中的技巧。无奈，推选代表去向“三峰寺”方丈无欲长老求教。这位方丈是位高僧呵，本拟清心寡欲，苦研佛经，自求正果，现在蜂涌而至的香客己将寺庙搅得如同集市，俗不可耐了。但他又没有办法，寺内一千佘众的僧人衣食不是一件小事，离此别无它法。所以他也只能无奈的接受现状。现在再来搞一个“财神殿”，三山岛岂非更要乱成一锅粥了？

    但村民也是自已的衣食父母啊，如明确表示反对，恐会产生矛盾，想来想去，想出了一个办法，他对来人说，你们明天再来，我给你们一个书面方案供你们参考。

    村民走后，老方丈铺开一张宣纸，挥笔画了一尊伸出一只长长左手的财神菩萨，上额大书“财神”两字，并在画像两侧写了一付对联，
    上联是：
    “建庙唯靠布施， 袋中一文没有， 诸君求有何用？”
    下联是： 
    “造神本为发财， 村里筹款也难， 香客请先送钱！”

    这幅画和对联对村民触动很大，他们知道以前的想法错了，从此约定成俗，凡后代子孙中有再议盖“财神庙”者，不算三山岛的子孙！所以时至今日，任你遍查上下五千年的史藉方志，在三山岛上从来没有盖“财神庙”的史实。33trip

2002年5月3日于三山姐妹桥畔
贺代琅